慈济明华先生台鉴：
　　很佩服你的勇气，把佛学应用到了心理咨询的实践中去，这是一个大胆的尝试，我支持并鼓励你这么做。下有问题探讨。
　　佛学心理学和佛学是什么关系？我略略看了几篇贴子，没看出区别来，请赐教。若只是把佛学应用在心理咨询上，建议不要用“佛学”二字，因为患者若是信仰其它宗教，或根本就是排斥宗教神学的唯物论者，人家是不会来先听听你说什么的。原因是一般人提起“佛”字都有很大的误解，认为是宗教的。若是患者本来就信佛，那么他也不会来找你。
　　还有，从现在的心理咨询来看，是心理辅导和药物治疗并用的，见效较快，但可能有副作用。而用学佛来解决心理问题是一件比较漫长的事，似乎还不如直接劝人学佛。不知你有什么方法应对。我读了你的《治疗心理障碍六种方法》，其中第二条“观心破我执”所说的“坐禅”和“冥想”是不能破我执的。道理大家都知道，我就不罗嗦了。你在贴里也提到了瑜珈，此六种方法中的若干条，瑜珈和中国的道教都有类似的修炼方法。大家知道，瑜珈和佛学又是有分别的，严格来讲，瑜珈还属于外道，道教就更不用说了。我是个实用主义者，只要对患者有好处，瑜加功法，气功用上也无所谓，但是这些终非“佛学”的特色。
　　最后希望你在实践中不断积累经验（当然，你自已能证悟成佛就最好了），超越前人，把那些前人用口骂，用棍打也难以表达的佛道精髓，用适当的方法表达出来，启发患者，引导患者早日脱离苦海。到那时你才向痊愈的患者说：我是用佛法为你治的病！你的佛学心理学还能不深入人心吗？
　　知了师兄的疑问？

　　知了师兄：
　　您好！

　　1。   佛学心理学和佛学是什么关系？

　　答;那首先要知道什么是佛学心理学？
　　佛学心理学也就是将心理学的方法引入佛学，用佛法完成心理学所不易完成的功能。用一句简单的话说，佛学心理学是一门简单的佛学，但他又不能等同于佛学。他是可以为你的心情打开一扇欢喜的门窗。

　　2。　若只是把佛学应用在心理咨询上，建议不要用“佛学”二字，因为患者若是信仰其它宗教，或根本就是排斥宗教神学的唯物论者，人家是不会来先听听你说什么的。原因是一般人提起“佛”字都有很大的误解，认为是宗教的。若是患者本来就信佛，那么他也不会来找你。

　　答：其实佛学心理学也可称为宗教心理学，名字可以转变的。
　　对于无神论或其它宗教徒：“就向中国的中医，很多的无神论和基督教的人都在看中医。但中医源自道家。所以只要利于人类的治疗方法，也就是治疗效果明显，别人都可以接受。”

　　3。　 还有，从现在的心理咨询来看，是心理辅导和药物治疗并用的，见效较快，但可能有副作用。而用学佛来解决心理问题是一件比较漫长的事，似乎还不如直接劝人学佛。不知你有什么方法应对。

　　答：佛学因比较博大精深，意理难明。很多人都不理解。特别是心理医学界的医生不能了解其中真谛，所以必须要介用科学的名词，来解释佛学中治疗心理障碍的东西。但如果你劝他学佛，他到不能接受。但如果你给他用科学方法的解释，他便会认可。我身边的很多医生，都是这样才认识到佛学心理学的妙处，最终学佛的。
　　4。　　我读了你的《治疗心理障碍六种方法》，其中第二条“观心破我执”所说的“坐禅”和“冥想”是不能破我执的。道理大家都知道，我就不罗嗦了。你在贴里也提到了瑜珈，此六种方法中的若干条，瑜珈和中国的道教都有类似的修炼方法。大家知道，瑜珈和佛学又是有分别的，严格来讲，瑜珈还属于外道，道教就更不用说了。我是个实用主义者，只要对患者有好处，瑜加功法，气功用上也无所谓，但是这些终非“佛学”的特色。

　　答：佛学心理学主要是把佛学中对治心理疾病的精华提出来，用来实践治疗。冥想虽不能破执，但对一些心理疾病是有好处的。只要对人有益这就是好的。
　　第二个问题，精神分析疗法是心理学的始祖，后来又发展了很多的心理学派，比如认知疗法，森田疗法，其中的认知疗法中就有精神分析疗法，那也不能说其中有精神疗法的东西就说他不是认知疗法呀！
　　.
　　5。　　最后希望你在实践中不断积累经验（当然，你自已能证悟成佛就最好了），超越前人，把那些前人用口骂，用棍打也难以表达的佛道精髓，用适当的方法表达出来，启发患者，引导患者早日脱离苦海。到那时你才向痊愈的患者说：我是用佛法为你治的病！你的佛学心理学还能不深入人心吗？

　　答：如你所说：自觉才可觉他。

　　内消情虑　　回光返照　　恶心去尽
　　设身处地　　处尽人伦　　善心学道
　　常思无常　　求生净土　　安立众生
　　最为根本的就是以上三名话。如你能看懂，悟中其中道理，也就会明白了。